Une boîte d’œufs pour confesser ma foi:
« Je crois en un monde ou les œufs blancs et les œufs bruns vivent ensemble.
Je crois en un monde où les œufs cassés ont leur place.
Je crois en un monde où les œufs qui sont dans la lumière ne font pas d’ombre aux autres oeufs.
Je crois en un monde où le sexe des œufs n’a pas d’importance.
Je crois en un monde qui aide les œufs à tenir debout. »
Crédit: Olivier Bauer
Pour tout savoir sur le « Dézaley Grand Cru », on peut visiter le site de l’appellation Dézaley.
Depuis quelques temps, on voit en Suisse cette publicité pour le chocolat Kägi Mäx. Je la reproduis avec quelques commentaires:
Publicité Kägi Mäx. Crédit: Olivier Bauer
Je l’ai soumise aux étudiant·es de mon cours « Introduction à la théologie pratique » à l’Université de Lausanne. La discussion a été animée.
À la question: « Cette affiche constitue-t-elle une pratique théologique? », les étudiant·es ont répondu:
« Non. Comme elle vise à vendre du chocolat, c’est une pratique commerciale ou économique. »
À la question: « Quelle représentation de l’Absolu propose-t-elle? », ils et elles ont notamment répondu:
« C’est du folklore religieux, inspiré d’un catholicisme occidental. L’ange et le démon sourient, signe de leur connivence. La limite entre le ciel et la terre ou l’enfer reste floue. »
À la question: « Que faudrait-il pour que cette affiche devienne une pratique théologique? », ils et elles ont eu de la peine à répondre qu’il faudrait l’utiliser dans une activité théologique: un culte, une rencontre d’éducation chrétienne… ou un cours d’introduction à la théologie pratique!
Ensemble, nous avons retrouvé deux références à des images bibliques, mais avec des distinctions majeures.
Michel Ange (1481-1482). Le jugement dernier (détail). Rome, Chapelle Sixtine
Mais sur la publicité Kägi Mäx, la transmission va de la terre (ou de l’enfer) vers le ciel.
Lukas Cranach l’Ancien (1513). Adam et Ève (détail). Würzburg, Mainfränkisches Museum
Mais sur la publicité Kägi Mäx, la tentation va de l’homme vers la femme.
Les glaces Professor Grunschnabel respectent les valeurs spirituelles de celles et ceux qui mangent comme ils ou elles croient (voir sur mon blogue la page: On mange aussi comme on croit). Et elles le font savoir! Énonçons brièvement ces options spirituelles que les glaces Professor Grunschnabel prétendent satisfaire:
Publicité pour les glaces « Professor Grunschnabel » (détail). Crédit: Patricia Bauer
Quant aux mentions « sans lactose » et « sans gluten », elles concernent la santé, pas la spiritualité.
Sainte Brigide d’Irlande (451-vers 525) savait contextualiser l’Évangile pour le (et se) rendre populaire, elle qui a transformé de l’eau en bière. Succès assuré et sainteté justifiée!
Lorenzo Lotto (1524). Tresore Balneario, Capella Suardi. Crédit: Wikipedia
« Parmi les épisodes rapportés dans [la] biographie [de sainte Brigide] figure la transformation de l’eau en bière; il s’agit d’un miracle analogue à celui accompli par Jésus-Christ lors des noces de Cana, mais la boisson – la bière au lieu du vin – est liée à l’Irlande, pays de la sainte et l’un des principaux producteurs de bière. » Silvia Malaguzzi (2006), Boire et manger. Traditions et symboles. Hazan, Guide des art: p. 287
Vous avez aimé le feuilleton de Nicole Rognon, cette femme qui mange et cuisine aussi comme elle croit? Vous l’avez manqué? En partie? En totalité?
Vous pouvez maintenant télécharger tous les épisodes dans un seul livre gratuit et en libre accès: Bauer, O. (2017). Nicole Rognon mange aussi comme elle croit. Lausanne.
